清明节祭文悼词

年年清明,今年清明又至。今天上午与年迈父母二老及兄妹一起祭扫先祖墓,并回老家寻访同族长老查阅本姓氏祠堂宗谱,追根溯源其宗族从何而来。现将在民国三十六年及民国丁亥年(1947年)所修本族二支宗谱之序在互联网对外公布,寻找其同宗同族后裔有民国初、及明清时期所修二铭堂张氏宗谱版本作比较研究。望能在海内外本族张氏后裔一起共同追根溯源,理清历史长河中在宋初、元末之中吉甫公张氏支派的迁徙与人文历史之脉络。

     研究课题:
1.宋初吉甫公自曲江迁徙吴中(今苏州)至横渠、天祺二子这期间的世辈过程脉络。
2.横渠是当时大理学家,迁移关中讲学,引成一支张氏族,这有史可考据.其天祺这支在姑苏时期与元末一代枭雄姑苏王张士诚的关系,我所收集研究的版本中,地方志所记载的情况而看,由于历史原因(胜者为王,败者为寇),其产生不少的凝问处.本宗谱中的民国地方政府修志局监修中所提及亦回

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和风暖阳到高台,芳草绿野添春彩。

祭祀先祖追思源,盛世中华继开来。

附件1:清明节简介

清明节古时也叫三月节,已有2500多年历史。在二十四个节气中,清明节是中国重要的传统民俗节日之一,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日,放假一天。

  清明节起源于春秋战国时代,是中国汉族的传统节日之一,为中国二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。

   中国有25个民族过清明节,虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个

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又有关于学者高论报道出世。

因不满清明节在大多数人的心中成了祭祀先祖代名词,近日又有“学者、中国古代韵文专家”熊笃教授“疾呼”,要为市民还原清明的“本来面目”。“按照《礼记》的说法,清明节期间,正是提倡男女谈情说爱的好时节!” 熊笃说,按照《礼记·月令》记载:“仲春之月,令会男女,奔者不禁”,“仲春之月”是不同部落之间的男男女女谈情说爱的季节,“奔者不禁”也就是不加限制的意思。

熊笃称, “仲春之月正好就是清明时节,在古代,原本坚持男女授受不亲,可唯独在这期间,却提倡男女交往!”清明前后,古代的男女都会到水边休憩、划船游玩,甚至在野外谈情说爱。

我们原来只知,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”约定俗成,清明,早已被国人看作了一个祭祀先祖的感伤节日,而这个熊大学者又提出这么一个语不惊人死不休的创新观点——“清明喻意为生机勃勃,蒸蒸日

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戊子年清明祭(衡阳)琅琊王氏先祖文
呜呼!百花开处,睹景情欤,以兴悲戚。阳鸟来时,听鸣声欤,而致慨叹。抚数千年之岁时易尽,缅三古以来祖灵忱怀无穷!
祭祀先祖,铭德纪功。瞻依不尽,恩泽永盛。
惟帝轩辕,华夏之尊。涿鹿圣战,乾坤始定。
后稷播谷,农耕大进。文王八卦,易象通神。
周替商纣,顺天应人。太子姬晋,少小超群。
直谏灵王,导水勿堙。含屈废黜。开基王宗。
胤嗣不匮,代出英杰。翦贲辅秦,摄扫群雄。
贲子王离,侯封武城。离子元威,分爨西东。
琅琊太原,一派同宗。汉有吉崇,谏议殒躬。
魏晋南朝,代代簪缨。相辅近百,旷代殊荣。
王祥至孝,寒天卧冰。王览悌仁,千古传颂。
王导佐晋,大义灭亲。王肃北迁,开拓鄴群。
王固王宽,重振家声。同皎扶唐,刚正神勇。
公侯世及,宰辅相因。簪缨佩玉,代不乏人。
源溯北国,支衍南领。廿一望族,数吾琅琊。
繇潜哲嗣,再显真定。吾衡始祖,

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维黄帝纪年四七零六年清明时节,龙之传人,敬祭历代先祖之英灵曰:


盘古开天,羲皇兆源,炎帝黄帝,和统为盟,尧帝舜帝,禅让以继,禹帝治水,泽衍九州,长盛永兴。夏商周替,秦成大统,强汉逐恶,盛唐交善。历代历世,先贤先哲,文英武杰,驱敌保国。


大一统者,煌煌中华,五十六族,十三亿众。浩浩黄河,巍巍泰山,滔滔长江,莽莽昆仑,先祖基业,传于我辈,立志永承!


中华图强,奋斗卓绝。力主和谐,生生不息。和平共处,德泽东方。香港澳门,业已回归。宝岛台湾,同根同源,两岸同胞,皆遵祖志,文化礼义,莫不敢忘,一致对外,终有一统。

风驰雷动,地势天行。琼宇星云,神州景运;灵霄润雨,华夏中兴。万里江山,钢铁长城。文经武略,陆海空天,稳坐钓鱼,重拾苏岩,坚决捍卫,东海油田,南海诸礁,誓要收还!民族团结,守疆固边。东拓太平,雄峙彼岸!


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维公元二零零七年四月五日,岁在丁亥,节届清明。四方辐辏,五洲同风。莘莘古槐后裔,谨以三牲五谷之荐,时花雅乐之隆,致祭于汾水之滨,恭祭我古大槐树迁民先祖。嘱辞以闻,情意殷殷,辞曰:
  赫赫吾祖,功德何隆!开疆拓土,中华复兴。融和血脉,传播文明。忆六百年前,洪武初兴,兵燹甫息,天灾频仍。中原腹地,人烟寂灭;山河表里,三晋人稠。钦定迁民垦荒大计,聚合山西人于洪洞。大槐树下集散百万之众,广济寺前迁徙五十余载。十八省,五百县.四大民族,八百余姓。复兴农桑,使山川重辉;凝聚精神,令民族繁荣。树人民伟业,立旷世丰功;彪千秋史册,展百姓雄风。
  斗转星移,华夏鼎盛。后裔子孙,千山万水寻根。祭祖认宗,同心同德报效。古槐新枝。尧地圣光,看今朝,和谐社会,春意更浓;太岳灵秀,三晋繁盛,展未来,科学发展。东风正酣。承五千年文明薪火,魅力山西。政通人和。谱扩大开放之华章,中部崛起,再创辉煌。先祖精神传海内

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维(wéi)公元二零零七年四月五日,岁在丁亥,节(jie)届清明。四方辐辏,五洲同风。莘莘古槐后裔,谨以三牲五谷之荐,时花雅乐之隆,致祭于汾水之滨,恭祭我古大槐树迁民先祖。嘱辞以闻,情意殷殷,辞曰:
赫赫吾祖,功德何隆!开疆拓土,中华复兴。融合血脉,传播文明。忆六百年前,洪武初兴,兵燹(xian)甫(fu)息,天灾频仍。中原腹地,人烟寂灭;山河表里,三晋人稠。钦定迁民垦荒大计,聚合山西人于洪洞。大槐树下集散百万之众,广济寺前迁徙五十余载。十八省,五百县,四大民族,八百余姓。复兴农桑,使山川重辉;凝聚精神,令民族繁荣。树人民伟业,立旷世丰功;彪千秋史册,展百姓雄风。
斗转星移,华夏鼎盛。后裔子孙,千山万水寻根。祭祖认宗,同心同德报效。古槐新枝,尧地圣光,看今朝,和谐社会,春意更浓;太岳灵秀,三晋繁盛,展未来,科学发展,东风正酣。承五千年文明薪火,魅力山西,政通人和。谱

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今天清明,可我没因在外工作而没回家。看着周围的人上山祭祖,在这种气氛的感染下,让我想起了我的爷爷奶奶,但很遗憾今年不能去给两位先祖上坟扫墓了,择日一定补上。

爷爷大概在我5岁的时候离开我们。爷爷去世那天正逢镇上赶集,那时是三月,马上就到三月三了,所以我和爸爸就去赶集了,买些东西。后来邻居的一位叔叔来到集市上跟我们说,爷爷去世了,所以我和爸爸就赶回了家,刚到院子,我就哭了,放声大哭,然后就是邻居大婶等人来安慰我。那时爷爷六十多岁(好像是六十六岁),给我的印像是,他穿着长袍子,就像现在电视里看到的老先生的样子。爷爷算得上是个知识分子,因为在他们那一代人,在我们农村读的上书的可没多少人。

听妈妈说,我相比同龄的孩子来说,我会走路相对较晚,所以那时爷爷就用长长的布带从我的液下拴到肩膀上,叫我走路,他用手提着布带的另一头,防止我走路时摔倒。

记得当我大概三四岁的时候,爷爷教

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网上扫墓,是通过在网上设立一个网上陵墓,然后在该网上陵墓进行上香献花等方式祭拜的扫墓形式。网上扫墓是民政部发文明确提倡的绿色扫墓方式。



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