清明节祭文悼词 » 纪念文选

又是一年的清明节,又是一年的扫墓,又是一年的哀悼……
风“呼呼”地吹,我和妈妈、奶奶、弟弟一起去扫墓。
来到那,我拿出香,点燃了,可是,风一吹,活火灭了。这声音,仿佛有人在倾诉他自己的哀悼,让人不由的感到害怕。“呜呜呜”、“呜呜呜”风没玩没了。奶奶在摆菜,妈妈在点蜡烛和香,我在一旁看着,看着看着的我,就陷入沉思。
一切准备就绪,扫墓开始了。
弟弟在叫,而我却一点也没听见。我想了一会儿,就想到了烈士:
赵一曼虽然被捉,但她任然宁死不屈,日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报,决定把她送回珠河县处死“示众”,8月2日,赵一曼知道自己死定了,想起了她的儿子,万分想念,就写了一份遗书。
在墓碑前的我,想起了这些,不禁流下了眼泪。

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二OO八年四月四日,农历戊子年二月廿八日,清明节。
今天是我国第一个全民祭祖法定公休日。清晨,阴沉沉的天空下起了毛毛细雨,仿佛老天爷也为创建
我们美好今天而奋斗一生的先贤英烈们洒泪祭奠。
一大早,我们全家60多人就分乘两辆大轿驶向位于骊山脚下的王氏祖莹。
汽车奔驰在宽敞平坦的马路上,车窗外远处的群山连绵起伏,苍翠葱绿;路边的小草已悄悄地钻出地面;两旁的树木不声不响地抽出新的枝条,长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着,杨树开满了一串串像毛毛虫的白花,山桃花展瓣吐蕊,杏花闹上枝头,梨花争奇斗艳……。各式各样的野花争先恐后地纵情怒放,红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳,五彩缤纷。它们虽然不名贵,但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地,把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂,呼闪着黄色的翅膀,嗡嗡地忙着采蜜。五颜六色的彩蝶,成双

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清明节
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
在台湾是保留中华传统文化较为

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 韩翃
  春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。
  日暮汉官传蜡烛, 轻烟散入五侯家。
才知道有这个节,记得那年大雨,还写了一首打油诗,现不记得了,道友广峻也写,真好玩,

寒食是我国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。由于节当暮春,景物宜人,自唐至宋,寒食便成为游玩的好日子,宋人就说过:“人间佳节唯寒食。”(邵雍)唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
。“之推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千古为一人。深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。光烟榆柳火,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,

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寒食节的由来
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千古为一人。深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。光烟榆柳火,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推,又称介子推,之为虚词,子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥。文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山。文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死。文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。
寒食节
唐/韩偓
恻恻轻寒剪剪风

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 寒食节,清明节,记忆中那些五彩的煮鸡蛋,新绿的柳条,禁掉的烟火。这些久远的哀思是否还能勾起你被物质压迫的神经。当韩国还在延续着寒食祭春的传统,我们可怜的人们,也许还只停留在知道清明要扫墓这回事罢了。
  回想起小时候的寒食节,总要抱着一份温馨的感动的,虽然家乡并没有寒食禁烟冷食的习俗,但吃鸡蛋却是历历在目的存留在我的脑海里。煮好的鸡蛋被染成五颜六色,拿在手里,挂在网兜里,一不小心就可能吃涨了肚了。家乡还有折柳插松的习俗。每到寒食清明,山上的松树柳树就要遭殃了,春耕闲暇的人们都往山上跑,抱回一大抱松柳枝。插的时候也是有讲究的,插的最多的地方是房门墙角,大门口墙上,石磨眼上,灶台上。小孩子要编一个柳条的圆环挂在脖子上,有些地方猪狗身上也要戴的,据说能防蚊蝇。“桥边杨柳垂青线,林立秋千挂彩绳。”寒食清明节打秋千自然不能少,抽出新鲜枝条的树木上,扎好的木头架子,吹面不寒地杨柳风,每一次的荡起

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寒食哀思

———夜梦

日思小天 夜入吾梦

我心大喜 宝宝惊言http://jidian.zupulu.com

我当归去 永不相见

言毕恍惚 万籁顿寂
我乃大惊 急而大呼
天天天天 天天天天
我口碎金 铁石之坚
当日之誓 不敢食言http://jidian.zupulu.com

男儿横行 飞龙在天

我有寸绩 是天之功

吾宝叮咛 我必力行



我今长乞 祈勿弃我
祷祈弥久 闻钟鼓鸣
莲花飘然 凤鹤毕至
视我小天 立花鸟间
身赤金色 微笑不语
着急近前 举步却空

更是一惊 觉时已醒
枕边湿透 梦何不永

辗转反侧 憾也无穷

独留吾身 心随西行

我有所愿 乞上苍怜

愿兹世界 鬼神存焉


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寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2640年的历史。相传春秋时,介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。介之推是当年晋国的贤臣,侍奉公子重耳(后为晋文公)。晋国发生内乱,公子重耳被迫逃亡国外,介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡;曾经割自己腿肉熬汤,献给重耳。重耳做了国君后,开始时还铭记介之推,但是时间久了,也把他淡忘了。介之推心中十分难受,和其年迈的母亲回到家乡,隐居在山中。有一天,晋文公发现自己左右少了介之推,想起自己忘了奖赏这个"割股奉君"的贤臣,非常内疚,亲自跑到他隐居的山中寻找。但是只见山峦重叠,葱苍树木,就是不见介之推的影子。他想,介之推是个孝子,如果放火烧山,他一定会背着母亲出来。于是,命令放火烧山,结果火一下蔓延数十里,连烧三日不熄,但介之推没有出来。火熄之后,大家进山察看,才发现介之推和他的老母相抱在一起,被烧死在深山之中。

晋文公为悼念他,介休即

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网上扫墓,是通过在网上设立一个网上陵墓,然后在该网上陵墓进行上香献花等方式祭拜的扫墓形式。网上扫墓是民政部发文明确提倡的绿色扫墓方式。



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