清明节祭文悼词

今天是母亲的生日,往年的今天如果我们不在母亲身边我们都会早早的把钱寄给母亲,在母亲生日的当天在电话里祝福母亲。而今年母亲的生日让我无法去表达我的思念和怀念,因为母亲和我们相隔太远。但我们的思念也通过祭拜转达给了远在天堂里的母亲,相信母亲回收的到的。我希望母亲在那边一切都好,想我们的时候就常回来看看,那怕是在梦里也好。不知道为什么总觉得母亲不在我好像少了很多东西心也似乎被挖空了不少,没有了往日的拼劲,好像活着也没那么快乐了。如果可以我希望自己现在没有思想。没有意识那样就不会再有痛和念。再母亲走的这六个多月里我感觉好像是六十年那样漫长。希望活着的人珍惜你身边每一个爱你的人和你爱的人。

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想念天堂的父母亲
  想一想,父母亲离开自己也已经快三年了,今晚偶尔又想起,枕巾又是湿了一片,在离开了父母的日子里,我是一个孤儿,没有了妈妈的牵挂,更没有了妈妈的电话,也没有了父亲的叮嘱,自己就这样,一个人跌跌撞撞的生活着。
  结婚了,是和老公及公婆住在一起的,承受了失去双亲的痛苦,我努力的使自己变得开朗,变得对一切世事可以想得开,唯一的是再也得不到那份亲情了,自己痛苦只有自己知道了!现在有了自己的孩子,就有很多深切的体会,说养儿方知父母恩,一点都没错,和公婆住在一起,也深切的体会到,在这个家里,再也没有人把你当做小孩子一般痛爱,想念自己的父母亲,因为如果他们在,在自己看完一天孩子后,妈妈一定会说,你累得够创,晚上我帮你代代吧,如果他们还在,一定会在电话里说,你累不累呀,孩子好不好呀,绝不会和婆婆一样,满眼都是你的不对,如果他们还在,一定会教你,怎么样给孩子做吃的,怎么样为孩子保暖

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呜呼!晴天霹雳,烈日下霜。苍天不佑,我父辞阳。秋来春谢,无限悲伤。放声大哭,泪水汪洋。悼念慈父,痛切心肠。养育之恩,永志难忘。忆我童年,不同寻常。体弱多病,多灾多殃。慈父爱子,胜珠在尝。沥心抚育,挂肚牵肠。夜无好觉,温暖在床。俭朴省吃,为子健康。怀我少年,进入学堂。父亲慈爱,教子有方。循循善诱,尊师好学。友近邻里,孝顺贤良。专心读书,多写文章。十年寒窗,学业辉煌。念我青年,离父身旁。投笔从军,背井离乡。父亲教导,国家为尚。舍孝取义,精忠报国。千里寄书,语重心长。儿在边疆,不付厚望。屡建奇功,回报家乡。慈父在家,怜妻教子,善待乡邻,美名远扬。带媳相依,有商有量。省吃俭用,节约钱粮。不拉后腿,让儿心放。安心军营,为国为党。想我壮年,退伍回乡。百般奔波,事业无望。父亲嘱托,不要失望。路途坎坷,意志坚强。心有目标,切莫心狂。胸怀大志,定有希望。吾儿幼小,赖父抚养。年迈担重,压弯腰梁。含

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农历七月十五,如果尚存传统习俗的记忆,那么会知道今天是“鬼节”,又叫“盂兰盆节”,“中元节”。在中国人的观念里,七月在黄历上不是一个好月份,因为阎王爷早在初一就把大大小小的冤魂厉鬼放了出来,任由游荡。于是旧时那些大概做了亏心事的人早就嘀咕着防范了。当然对于善良的人们来说,未尝不是好事,逝去的祖先灵魂也必飘然而至,于是很多人家会有祭祖仪式,也备些好吃的肉食、面食予以款待,同时也烧了纸钱以供阴间取用。


然而追根究底,这个节日定是源自佛教的故事,地狱这些荒远缥缈的存在毕竟是随了佛教在华夏大地的传扬,而在人们心中根深蒂固的。

民间传说:“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

盂兰盆节概由盂兰盆经而来,“盂兰盆”为梵语,限于认知范围,不得而知。目莲救母的故事既包

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母亲节到了,妈妈您在天堂还好吗?又到了母亲节,我会在那天去看您的,会在那个隔着我们相见的阴阳之界陪您度过属于您的节日,妈妈……

  妈妈……时至今日您已经离开我19年了,睡梦中我时常想起您那慈祥的面容和渴望生命的眼神,也时常被呈现在记忆中的那一幕幕的画面而哭醒。
悼念天堂母亲
  那年我11岁,懵懵懂懂还不太懂事,妈妈的辞世对年少无知的我意味着什么我竟然不知道,这是我至今都在愧疚的。或许又正是这份愧疚让我一直耿耿于怀,此时已为人母的我才体会到妈妈永远离开亲人和人世间的那份不情愿。悠忽19年过去了,我的长进也不过是终于知道了母亲去世时的年轻,而当时我却觉得母亲已经很大了。34岁,人生的脚步才刚刚开始迈出,而妈妈却永远的离开了我和父亲。

  所以我一直想写一篇怀念母亲的文章,不知道该从哪儿说起,我知道这更多还是年龄的缘故。我11岁之前的岁月每天大多数的时间都在

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有关中元节的传说很多,最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活.目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽.目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好.佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来.

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因为母亲移居城市无事爱种花,2005年夏天我就自己帮她砌了这个小花坛,并和母亲象农夫一样吃力流汗用三轮车一车又一车地从老远的地方拉来这些土(至少7车)。自从有了这花园,妈平时就有了劲,整天闲来就养花弄草,我也天天来看她,跟她一起聊聊花草,帮她一起耕耘,不亦乐乎!可惜她于2008年永远离开了我!555555......虽然这里没有什么名贵的花草,但我每天都会来到这里看看,除草、浇水、松土,施肥......每天都会和她说说今天花草的故事和自己的喜怒哀乐......这是我终生铭记、永远怀念的地方!它承载着太多太多......我会在今后抽时间陆续记叙爱花的我和母亲的平凡故事......

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我们最尊敬的长辈,人们最爱戴的老人,我最敬仰的岳父大人——罗昌玉老人家,于农历二0一一年九月二十三,因病医治无效,不幸在家中逝世。他老人家的去世,使我们举家悲痛。致岳父的悼词

他老人家的一生是尊老爱幼、无私奉献的一生。上为父母尽孝;下为子女操劳。为赡养父母双亲和养育四个女儿,呕心沥血,耗尽了毕生的精力。使父母老有所养、欢度晚年;使儿女们个个知书达理、事业有成、家庭美满。而他老人家却积劳成疾,过早地离开了我们。他老人家身上集中体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

他老人家的一生是先人后己、助人为乐的一生。无论在家中、在村里、在单位,总是吃苦在前、享受在后,处处为别人着想、事事为别人帮忙。把别人的事当作自己的事去办;把别人的困难当作自己的困难去克服,一心一意为别人排忧解难, 体现了助人为乐的大家风范。

他老人家的一生是乐观豁达、宽宏大量的一生。无论遇到多大的困难,总是表现出乐

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网上扫墓,是通过在网上设立一个网上陵墓,然后在该网上陵墓进行上香献花等方式祭拜的扫墓形式。网上扫墓是民政部发文明确提倡的绿色扫墓方式。



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